ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੱਤਵੇਂ ਅਵਤਾਰ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਿਆ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਰਾਵਣ (Bhagwan Ram History In Punjabi) ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਪੁਨਰ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਪਰ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਆਦਰਸ਼ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਹਰ ਘਟਨਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਬਣ ਗਈ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਘਟਨਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪਾਵਾਂਗੇ ਕਿ (Essay On Shri Ram In Punjabi) ਹਰ ਘਟਨਾ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਾਧ ਲੈਣ ਤੱਕ ਦੀ ਹਰ ਘਟਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਾਂਗੇ।
ਮਰਿਯਾਦਾ ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦਾ ਜੀਵਨ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ (Lord Rama’s Story In Punjabi)
ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦਾ ਜਨਮ (Shri Ram Birth)
ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਰਾਜਾ ਦਸ਼ਰਥ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਰਾਣੀਆਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਕੌਸ਼ਲਿਆ, ਕੈਕੇਈ ਅਤੇ ਸੁਮਿੱਤਰਾ ਸਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਲੰਕਾ ਉੱਤੇ ਅਧਰਮੀ ਰਾਜਾ ਰਾਵਣ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ ਜੋ ਦੈਂਤਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀ (ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਪਰ ਨਿਬੰਧ)। ਉਸ ਦੇ ਦੈਂਤ ਕੇਵਲ ਲੰਕਾ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਦੰਡਕਾਰਣੀਆਂ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਰ ਫੈਲ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਰਿਸ਼ੀ-ਮੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਰਾਵਣ ਦੇ ਵਧਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਦੁਖੀ ਸਨ। ਫਿਰ ਹਰ ਕੋਈ ਮਦਦ ਮੰਗਣ ਲਈ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਕੋਲ ਗਿਆ। ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ (ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਕਾ ਚਰਿਤ੍ਰ ਚਿਤਰਣ) ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸੱਤਵਾਂ ਅਵਤਾਰ ਲੈਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਰਾਣੀ ਕੌਸ਼ੱਲਿਆ ਦੀ ਕੁੱਖ ਤੋਂ ਦਸ਼ਰਥ ਦੇ ਪੁੱਤਰ (ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਕੇ ਪਿਤਾ ਕਾ ਨਾਮ) ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਰਾਮ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।
ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਦੇ ਤਿੰਨ ਮਤਰੇਏ ਭਰਾ ਭਰਤ, ਲਕਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਸ਼ਤਰੂਘਨ (ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਕੇ ਕਿਤਨੇ ਭਾਈ ਦ) ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ। ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਲੋਕ (ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਕਾ ਜਨਮ ਕਹਾਂ ਹੂ) ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖੀ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਸਨ ਅਤੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ।
ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦਾ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਗੁਰੂਕੁਲ ਦਾ ਦੌਰਾ (Ram Ji Story)
ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ, ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਰਹੇ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤਾਂ ਉਪਨਾਇਣ ਦੀ ਰਸਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੂੰ ਗੁਰੂਕੁਲ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ। ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ (Story of Ram Ji) ਨੇ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਖੁਦ ਨਾਰਾਇਣ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਗੁਰੂਕੁਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਕੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਵਸ਼ਿਸ਼ਟ, ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਰਾਜਗੁਰੂ (ਰਾਮ ਜੀ ਦੇ ਕੁਲ ਗੁਰੂ ਕੌਣ ਸਨ ) ਸਨ। ਗੁਰੂਕੁਲ ਵਿੱਚ ਬਾਕੀ ਆਮ ਚੇਲਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈਂਦੇ ਸਨ, ਭੀਖ ਮੰਗਦੇ ਸਨ, ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਸੌਂਦੇ ਸਨ, ਆਸ਼ਰਮ ਦੀ ਸਫਾਈ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ (ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਕੀ ਕਹਾਣੀ)। ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ ਤਾਂ ਉਹ ਮੁੜ ਅਯੁੱਧਿਆ ਪਰਤ ਗਿਆ।
ਗੁਰੂਕੁਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਕੇ (Guru Of Lord Rama In Punjabi), ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਤਿੰਨ ਛੋਟੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਭਰਾ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਬ੍ਰਹਮਰਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿੱਤਰ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (Brahmarshi Vishwamitra carrying Shri Ram and Lakshman)
ਜਦੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਵਿੱਦਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਅਯੁੱਧਿਆ ਪਰਤੇ ਤਾਂ ਬ੍ਰਹਮਰਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿੱਤਰ ਅਯੁੱਧਿਆ ਆਏ। ਉਸ ਨੇ ਦਸ਼ਰਥ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ‘ਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਭੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ (Ramayan Katha In Punjabi), ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਯੱਗ ਆਦਿ ਕਰਨ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਦਸ਼ਰਥ ਨੇ ਕੁਝ ਝਿਜਕ ਕੇ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ।
ਕਿਉਂਕਿ ਲਕਸ਼ਮਣ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਸੀ (Full Story of Ramayan in Punjabi), ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਵੀ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਗਿਆ। ਉਥੇ ਜਾ ਕੇ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿੱਤਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ‘ਤੇ ਤਡਕਾ ਅਤੇ ਸੁਬਾਹੂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਮਾਰੀਚ ਨੂੰ ਦੂਰ ਦੱਖਣ ਕੰਢੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਸ਼ਰਮ ‘ਤੇ ਆਏ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰ ਚੁੱਕਣ ਜਾਂ ਔਰਤ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ (Ramayana Summary in Punjabi) ਪਰ ਜੇਕਰ ਗੁਰੂ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਅਵੱਗਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਡਾ ਅਧਰਮ ਹੈ। ਉਹ. ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹ ਧਰਮ ਚੁਣਿਆ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ।
ਅਹਿਲਿਆ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦਾ ਸੰਦਰਭ (Ahilya Story From Ramayana In Punjabi)
ਜਦੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਸੈਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੀ ਚੱਟਾਨ ਦੇਖੀ। ਵਿਸ਼ਵਾਮਿੱਤਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਚੱਟਾਨ ਪਹਿਲਾਂ ਅਹਿਲਿਆ ਮਾਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਗੌਤਮ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਸਰਾਪ ਕਾਰਨ ਪੱਥਰ ਦੀ ਚੱਟਾਨ ਬਣ ਗਈ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਦੀ ਛੋਹ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।
ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਮਾਤਾ ਅਹਿਲਿਆ (ਅਹਿਲਿਆ ਉਧਰ ਰਾਮਾਇਣ ਕੀ ਕਥਾ) ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਛੋਹ ਨਾਲ ਬਚਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦਾ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ (Ram Sita Vivah Story In Punjabi)
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬ੍ਰਹਮਰਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿੱਤਰ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਮਿਥਿਲਾ ਰਾਜ ਲੈ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਦਾ ਸਵਯੰਵਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਸਵੈਮਵਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਜ ਜਨਕ ਨੇ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉੱਥੇ ਰੱਖੇ ਸ਼ਿਵ ਧਨੁਸ਼ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਤਾਰ ਦੇਵੇਗਾ (ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਸੀਤਾ ਸਵਯੰਵਰ ਕਹਾਣੀ), ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਉਸਦੀ ਵੱਡੀ ਧੀ ਸੀਤਾ ਨਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਜਦੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਫੁੱਲ ਚੁਗਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੌਤ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਦੋਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਮਾਂ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਮੁਕਾਬਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਕ-ਇਕ ਕਰਕੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਸ਼ਿਵ ਧਨੁਸ਼ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਉਹ ਸ਼ਿਵ ਧਨੁਸ਼ ਇੰਨਾ ਭਾਰਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕ ਸਭਾ ਤੱਕ ਲੈ ਗਏ। ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਬਲਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਧਨੁਸ਼ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਤਾਰਾਂ ਲਾ ਸਕਦਾ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿੱਤਰ ਜੀ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੂੰ ਉਸ ਧਨੁਸ਼ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਸ਼ਿਵ ਧਨੁਸ਼ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ (ਰਾਮਾਇਣ ਮੈਂ ਸ਼ਿਵ ਧਨੁਸ਼ ਕਿਸਨੇ ਟੋਡਾ) ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਵਿੱਚ ਧਨੁਸ਼ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਾਰ ਲਗਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸ਼ਿਵ ਧਨੁਸ਼ ਟੁੱਟ ਗਿਆ।
ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਸਾਰੇ ਮਹਿਮਾਨ ਇਹ ਨਜ਼ਾਰਾ ਦੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਏ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦਾ ਵਿਆਹ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਨਾਲ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਗੁਰੂ ਆਪਣੇ ਚੇਲੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫੈਸਲੇ ਵੀ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਗੁਰੂ ਉਸ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦਾ ਹੁਕਮ, ਜੋ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਫਰਜ਼ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਭਗਵਾਨ ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਦਾ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਉੱਤੇ ਗੁੱਸਾ (Ram Lakshman Parshuram Samvad Ramayan)
ਉਸ ਸਮੇਂ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਅਵਤਾਰ ਭਗਵਾਨ ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਵੀ ਇਸ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਸਨ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਭਗਤੀ ਵਿਚ ਮਗਨ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਧਨੁਸ਼ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਤਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਭਾ ਵੱਲ ਵਧਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਗੁੱਸਾ ਦੇਖ ਕੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਡਰ ਗਏ। ਉਹ ਅੱਗੇ ਆਏ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਧਨੁਸ਼ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ।
ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ (ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਰਾਮ ਕਾ ਮਿਲਾਨ) ਵਿਚ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦੇ ਦੇਖ ਕੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਆਪਣਾ ਗੁੱਸਾ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲੱਗਾ। ਪਰ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੇ ਨਾ ਤਾਂ ਆਪਣਾ ਸੰਜਮ ਗੁਆਇਆ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਕੌੜੇ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲੇ। ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਜੀ ਦੇ ਕਠੋਰ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣ ਕੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਵਤਾਰ ਦਿਖਾਇਆ। ਜਦੋਂ ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਅਵਤਾਰ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਖੁਦ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਥੋਂ ਚਲੇ ਗਏ।
ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਪਤਨੀ ਦਾ ਵਚਨ ਦੇਣਾ (Maryada Purushottam Shri Ram Bachan)
ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਰਦ ਵੱਲੋਂ ਕਈ ਪਤਨੀਆਂ ਰੱਖਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਆਮ ਸੀ। ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪਤਨੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਸ਼ਰਥ ਦੀਆਂ ਖੁਦ ਤਿੰਨ ਪਤਨੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੇ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਜੀਵਨ ਭਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਔਰਤ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਣਗੇ। ਕੇਵਲ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਹੀ ਜੀਵਨ ਭਰ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਬਣੇ ਰਹਿਣਗੇ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਔਰਤ ਨੂੰ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੇ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।
ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦਾ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲ ਦਾ ਜਲਾਵਤਨ (Shri Ram Vanvas In Punjabi)
ਉਸਦੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦਸ਼ਰਥ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਰਾਜ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਬੇਚੈਨ ਸਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਮੰਨ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੂਰੇ ਅਯੁੱਧਿਆ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਤਸਵ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ।
ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਰਾਜ ਸਭਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਏ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਦਸ਼ਰਥ ਆਪਣੀ ਮਤਰੇਈ ਮਾਂ ਕੈਕੇਈ (ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਕੋ ਵਨਵਾਸ ਕਿਸਨੇ ਭੀਜਾ) ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਸੀ। ਉਥੇ ਜਾ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਕੈਕੇਈ ਨੇ ਰਾਜਾ ਦਸ਼ਰਥ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਦੋ ਪੁਰਾਣੇ ਵਾਅਦੇ ਮੰਗੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾ ਵਾਅਦਾ ਰਾਮ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਕੈਕੇਈ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਭਰਤ ਦੀ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਵਾਅਦਾ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੂੰ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲ ਦਾ ਵਨਵਾਸ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਇਸ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬੇਵੱਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਬੈਠਾ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਉਦਾਸ ਦੇਖਿਆ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੂੰ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਇਹ ਰਾਜ ਖੋਹਣ ਲਈ ਕਿਹਾ (ਰਾਮ ਕੋ 14 ਵਰਸ਼ ਕਾ ਵਨਵਾਸ ਕਿਉ ਮਿਲਾ) ਅਤੇ ਖੁਦ ਰਾਜਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਲਾਵਤਨੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਕੈਕੇਈ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਭਾਰਤ ਲਈ ਰਾਜ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਦੱਸ ਦਿੰਦੀ, ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਉਹ ਰਾਜ ਭਰਤ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੰਦੀ।
ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦਾ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਸੀਤਾ ਅਤੇ ਭਰਾ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਬਨਵਾਸ (Ram Vanbas Story in Punjabi)
ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਲਾਵਤਨ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਲਾਵਤਨ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਨਾਲ ਹੀ, ਉਸ ਦਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਲਕਸ਼ਮਣ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਗਿਆ।
ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਭਰਾ ਭਰਤ ਅਤੇ ਸ਼ਤਰੂਘਨ ਆਪਣੇ ਨਾਨਕੇ ਰਾਜ ਕੈਕੇਯ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਜਲਾਵਤਨ ਜਾਣ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਲੋਕ ਬਗਾਵਤ ‘ਤੇ ਉਤਰ ਆਏ। ਉਸਨੇ ਭਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰਾਜਾ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ।
ਆਪਣੇ ਜਲਾਵਤਨ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਰਾਜ ਚਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ (ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਕਾ ਚਰਿਤ੍ਰ ਚਿਤਰਣ)। ਇਸ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਤਰੇਈ ਮਾਂ ਕੈਕੇਈ ਅਤੇ ਭਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਬੁਰਾਈ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀ।
ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਰਾਜਾ ਦਸ਼ਰਥ ਨੂੰ ਬੁਰਾ ਭਲਾ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਲਕਸ਼ਮਣ ਵੀ ਦਸ਼ਰਥ ਅਤੇ ਕੈਕੇਈ ਦਾ ਬੁਰਾ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਪਰ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਉਸਨੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਮਾਂ ਕੈਕੇਈ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕਿਹਾ।
ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਣਾ (Ram Vanvas Katha In Punjabi)
ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਮਝਾਇਆ ਪਰ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਬਨਵਾਸ ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ। ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ‘ਤੇ ਵੀ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੱਥ ‘ਤੇ ਪੈਦਲ ਹੀ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਿੱਚ ਸਿਆਸੀ ਸੰਕਟ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਦੇਖਿਆ।
ਤਦ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤਮਸਾ ਨਦੀ (Shri Ram Vanvas Route In Punjabi) ਕੋਲ ਆਪਣਾ ਰੱਥ ਰੋਕਿਆ ਅਤੇ ਰਾਤ ਲਈ ਉੱਥੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਉਥੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰਹੇ। ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਸੌਂ ਗਏ ਤਾਂ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠ ਕੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਸੀਤਾ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਚਲੇ ਗਏ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਲੋਕ ਜਾਗ ਪਏ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਇਕੱਲੇ ਆਪਣਾ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਾਰੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਵਾਪਸ ਅਯੁੱਧਿਆ ਪਰਤ ਗਏ।
ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਨਿਸ਼ਾਦਰਾਜ ਗੁਹ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ (Shri Ram Nishad Raj Milan)
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਅੱਗੇ ਸ਼੍ਰਿੰਗਵਰਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ ਪਹੁੰਚੇ ਜੋ ਕਿ ਕਬਾਇਲੀ ਸਥਾਨ ਸੀ। ਉਥੋਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਨਿਸ਼ਾਦਰਾਜ ਗੁਹ ਸੀ ਜੋ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਸੀ। ਦੋਵੇਂ ਗੁਰੂਕੁਲ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਪੜ੍ਹੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋਸਤੀ ਹੋ ਗਈ। ਜਦੋਂ ਨਿਸ਼ਾਦਰਾਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੇ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ (ਰਾਮਾਇਣ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਦ ਰਾਜ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ) ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਉਸਨੇ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕਿਹਾ ਸੀ।
ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੂਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਵੀ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਵਚਨ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਨੂੰ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲ ਤੱਕ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹਿਣਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਸੀ। ਇਸੇ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਨਿਸ਼ਾਦਰਾਜ ਗੁਹਾ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ।
ਫਿਰ ਉਸੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਲਈ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਸੀਤਾ ਅਤੇ ਭਰਾ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਸੌਂ ਗਏ। ਇੱਥੇ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲਕਸ਼ਮਣ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਮਗਨ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਨੀਂਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆਈ। ਉਸਨੇ ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪਹਿਰਾ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸੇ ਲਈ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲ ਤੱਕ ਨੀਂਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆਈ।
ਰਾਮ ਰੱਥ ਛੱਡ ਕੇ ਅੱਗੇ ਚਲਾ ਗਿਆ (Ram Vanvas Map In Punjabi)
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਆਏ ਰਾਜਾ ਦਸ਼ਰਥ ਦੇ ਮਿੱਤਰ ਸੁਮੰਤਾ ਨੂੰ ਰੱਥ ਸਮੇਤ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਜਲਾਵਤਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਹੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਵਾਂਗ ਰਹਿਣਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ਼ ਹਥਿਆਰ ਹੀ ਰੱਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਸਕੋ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਾਲੇ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਯਮੁਨਾ ਨਦੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧੇ।
ਕੇਵਤ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਦਾ ਸੰਦਰਭ (Ram Kevat Samvad In Punjabi)
ਜੋ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਦਰਿਆ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਕੇਵਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਕੰਢੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਨਦੀ ਪਾਰ ਕਰਨੀ ਪਈ ਪਰ ਕੇਵਤ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਨਾਰਾਇਣ ਅਵਤਾਰ ਸਨ। ਇਸੇ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ (ਰਾਮ ਕੇਵਤ ਮਿਲਨ) ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅਹਿਲਿਆ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਸ ਦੀ ਬੇੜੀ ਵੀ ਇਸ ‘ਤੇ ਪੈਰ ਰੱਖਦਿਆਂ ਹੀ ਇਸਤਰੀ ਬਣ ਗਈ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਕਮਾਈ ਦੇ ਸਾਧਨ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ।
ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੇ ਪੈਰ ਧੋਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਰੱਖੀ। ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੇ ਉਸਦੀ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਕੇਵਤ ਨੇ ਪੂਰੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੇੜੀ ਵਿੱਚ ਬਿਠਾ ਕੇ ਨਦੀ ਪਾਰ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤੀ।
ਚਿੱਤਰਕੂਟ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ (Shri Ram Bharat Ka Milan Ramayan)
ਯਮੁਨਾ ਪਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਆਪਣੀ ਝੌਂਪੜੀ ਬਣਾ ਕੇ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਦੇ ਨਾਲ ਚਿਤਰਕੂਟ (ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਚਿਤਰਕੂਟ ਰਾਮਾਇਣ) ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲੱਗੇ। ਕੁਝ ਦਿਨ ਹੋਏ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦਾ ਸਾਰਾ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੇਤ ਭਾਰਤ, ਰਾਜਗੁਰੂ, ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਸਿਪਾਹੀ ਉੱਥੇ ਆ ਗਏ ਸਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਭਰਤ ਰਾਹੀਂ ਮਿਲੀ। ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਦੋਵੇਂ ਬੇਚੈਨ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਜਲ ਚੜ੍ਹਾਇਆ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਰਤ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੂੰ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦਾ ਰਾਜਾ ਮੰਨਿਆ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਅਯੁੱਧਿਆ ਜਾਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਕੈਕੇਈ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣਾ ਵਾਅਦਾ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਪਰ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਾਅਦਾ (ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਕਾ ਅਨਮੋਲ ਵਚਨ) ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੀ ਵਾਪਸ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਰਾਜ ਦਸ਼ਰਥ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੂੰ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਕੇਵਲ ਉਹ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਵਾਪਸ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਹੁਣ ਜ਼ਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲ ਦਾ ਜਲਾਵਤਨ ਪੂਰਾ ਕਰਕੇ ਹੀ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਝੂਠਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਭਰਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦਾ ਰਾਜਾ ਮੰਨਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰਾਜ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਭਰਤ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਇਹ ਰਾਜ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ।
ਤਦ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਭਰਤ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਜਲਾਵਤਨ ਦੌਰਾਨ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸੰਭਾਲਣ। ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੀ ਆਗਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਭਰਤ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੇ ਖਡੌ (ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਕੀ ਖਡੌ) ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ‘ਤੇ ਰੱਖ ਕੇ ਅਯੁੱਧਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖਡੌ ਨੂੰ ਗੱਦੀ ‘ਤੇ ਬਿਠਾਇਆ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਯੁੱਧਿਆ ਨੇੜੇ ਨੰਦੀਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਸੰਭਾਲਣ ਲੱਗਾ।
ਦੰਡਕਾਰਣਿਆ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੀ ਫੇਰੀ (Ramayan Dandakaranya In Punjabi)
ਭਰਤ ਦੇ ਜਾਣ ਦੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਉਸ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਦੰਡਕਾਰਣਿਆ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਸੀ (ਸ਼Shri Ram Vanvas ch Kithe Gaye), ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਰ ਬਾਰ ਆਉਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਰਿਸ਼ੀ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਸਾਧਨਾ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀ. ਇਸ ਲਈ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਉਥੋਂ ਅੱਗੇ ਚਲੇ ਗਏ।
ਉਸਨੇ ਅਗਲੇ ਦਸ ਸਾਲ ਦੰਡਕਾਰਣਿਆ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾਨ ਨਿਵਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰਾਵਣ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੈਂਤ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ੀ-ਮੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਮਾਰਦੇ ਗਏ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਪੰਚਵਟੀ ਰਾਮਾਇਣ(Panchvati Ramayan In Punjabi) ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਡੇਰਾ ਲਾਇਆ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਜਲਾਵਤਨੀ ਦਾ ਆਖਰੀ ਸਾਲ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਪੰਚਵਟੀ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਟਾਯੂ (Jatayu In Ramayan In Punjabi) ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਝੌਂਪੜੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਤਾਇਨਾਤ ਸੀ।
ਸੂਰਪਨਾਖਾ ਅਤੇ ਖਰ-ਦੁਸ਼ਨ ਦਾ ਕਿੱਸਾ (Ramayana Surpanakha Story In Punjabi)
ਇੱਕ ਦਿਨ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਆਪਣੀ ਝੌਂਪੜੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਰਾਵਣ ਦੀ ਭੈਣ ਸੁਰਪੰਖਾ ਉੱਥੇ ਭਟਕਦੀ ਹੋਈ ਆਈ। ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਉਹ ਉਸ ‘ਤੇ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਰੱਖਿਆ। ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੱਸਦਿਆਂ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਹੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਰੱਖਿਆ ਜਿਸ ਦਾ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੇ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ।
ਉਸਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਵੇਖ ਕੇ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਦੌੜੀ, ਤਾਂ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਨੱਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੰਨ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ (ਸੁਰਪਨਾਖਾ ਦੀ ਨਾਕ ਬੱਦੀ)। ਉਹ ਰੋਂਦੀ ਹੋਈ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਕੋਲ ਗਈ। ਖਰ-ਦੁਸ਼ਨ ਰਾਵਣ ਦੇ ਭਰਾ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਡੇਰਾ ਇਸੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਸੀ।
ਫਿਰ ਖਰ-ਦੁਸ਼ਨ ਆਪਣੇ ਚੌਦਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਆਇਆ ਤਾਂ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੇ ਇੱਕੋ ਤੀਰ ਨਾਲ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਖਰ-ਦੁਸ਼ਨ (Khar Dushan Vadh Ramayan) ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।
ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਦਾ ਅਗਵਾ (Mata Sita Haran Story)
ਫਿਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਝੌਂਪੜੀ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦਾ ਹਿਰਨ ਘੁੰਮਦਾ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਹਿਰਨ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਨਿਕਲ ਪਏ ਪਰ ਇਹ ਰਾਵਣ ਦੀ ਚਾਲ ਸੀ। ਉਹ ਹਿਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰਾਵਣ ਦਾ ਭਰਮਪੂਰਣ ਮਾਮਾ ਮਾਰੀਚ (Marich Kon Si) ਸੀ।
ਹਿਰਨ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੂੰ ਝੌਂਪੜੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹ ਮਾਮੂਲੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਇਸ ‘ਤੇ ਤੀਰ ਮਾਰਿਆ। ਤੀਰ ਲੱਗਦੇ ਹੀ ਹਿਰਨ ਨੇ ਰਾਮ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਲਕਸ਼ਮਣ-ਲਕਸ਼ਮਣ ਦੇ ਜੈਕਾਰੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ। ਲਕਸ਼ਮਣ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਲਕਸ਼ਮਣ ਇੱਕ ਲਕੀਰ ਖਿੱਚ ਕੇ ਉੱਥੇ ਗਏ।
ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਲਕਸ਼ਮਣ ਚਲੇ ਗਏ, ਰਾਵਣ ਨੇ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁਸ਼ਪਕ ਵਿਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬਿਠਾ ਕੇ ਲੰਕਾ ਲੈ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਵਾਪਸ ਆਏ (Ramayan Sita de Bad vich ki hoya), ਉਹ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਨਾ ਲੱਭ ਕੇ ਦੁਖੀ ਹੋਏ। ਜਦੋਂ ਦੋਵੇਂ ਭਰਾ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਚਾਰੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਲੱਭਣ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਟਾਯੂ ਨੂੰ ਮਰਨ ਵਾਲੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ।
ਜਟਾਯੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਲੰਕਾ ਦਾ ਰਾਜਾ ਰਾਵਣ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਕੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਜਟਾਯੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ (Jatayu Da Antim Sanskar) ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਖੁਦ ਲੈ ਲਈ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਵਾਂਗ ਸਾਰੇ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾਏ।
ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਅਤੇ ਸ਼ਬਰੀ ਘਟਨਾ (Ram Sabri Milan)
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਰੀ ਦੀ ਝੌਂਪੜੀ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ। ਉਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਨਿਪੁੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਝੌਂਪੜੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਆਪਣੇ ਭਗਤ ਸ਼ਬਰੀ ਦੀ ਝੌਂਪੜੀ ‘ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ। ਸ਼ਬਰੀ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਝੌਂਪੜੀ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦੀ ਸੀ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਉਹ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੇ ਭੋਜਨ ਲਈ ਬੇਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੱਖਦੀ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਉਗ ਖੱਟੇ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਸ਼ਬਰੀ ਦੀ ਝੌਂਪੜੀ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਝੂਠੀ ਬੇਰ (Shabri De Jhuthe Ber) ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਨਰਾਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਪਰ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੇ ਹੱਸਦੇ ਹੋਏ ਉਹ ਬੇਰੀਆਂ ਖਾ ਲਈਆਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸੱਚੇ ਮਨ ਨਾਲ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਝੂਠਾ ਭੋਜਨ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸੁਗ੍ਰੀਵ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੀ ਦੋਸਤੀ (Ram Sugreev Mitrata)
ਸ਼ਬਰੀ ਤੋਂ ਸੁਗਰੀਵ ਦਾ ਪਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਰਿਸ਼ਯਮੂਕ ਪਰਬਤ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਗਤ ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ। ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਉਹ ਸੁਗ੍ਰੀਵ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮੰਤਰੀ ਜਾਮਵੰਤ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਬਲੀ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸ਼ਕਿੰਧਾ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੇ ਸੁਗ੍ਰੀਵ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ (Ramayan Ch Ram Aate Sugriv Di Mitrata Da Sachitra Varnan Karo) ਕਿ ਜੇਕਰ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਸੁਗ੍ਰੀਵ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਗੁਆਚਿਆ ਰਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਸੁਗਰੀਵ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਕਿਸ਼ਕਿੰਧਾ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਸੁਗ੍ਰੀਵ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਬਲੀ ਨੂੰ ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੁਕਾ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ (Ram Sugreev Mitrata Bali Vadh)। ਬਲੀ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਾਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਉਸ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣੇ ਤੋਂ ਲੜੇਗਾ, ਉਸ ਦੀ ਅੱਧੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਲੀ ਕੋਲ ਆ ਜਾਵੇਗੀ।
ਬਾਲੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ (Bali Vadh Di Katha) ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ‘ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰਕੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਬਾਲੀ ਨੇ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਬਣਾ ਲਿਆ ਸੀ।
ਸੁਗਰੀਵ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ (Mata Sita Khoj Summary In Punjabi)
ਤੁਸੀਂ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੇ ਧੀਰਜ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸੁਗਰੀਵ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਗੱਦੀ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਨੇ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਰਸਾਤ ਦਾ ਮੌਸਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਸੁਗਰੀਵ ਨੂੰ ਚਾਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਸੁਗਰੀਵ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ।
ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਦੀ ਖੋਜ (Mata Sita Khoj)
ਚਾਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਬਾਨਰ ਸੈਨਾ ਨੂੰ ਚਾਰੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ (Mata Sita Di Khoj Kisne Kiti) ਬਾਨਰਾ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚੋਂ ਆਇਆ ਜੋ ਦੱਖਣ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਦਾ ਪਤਾ ਦੱਸਿਆ। ਰਾਵਣ ਨੇ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ੋਕ ਵਾਟਿਕਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੇ ਬਾਨਰ ਸੈਨਾ ਨੂੰ ਲੰਕਾ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ।
ਰਾਮ ਸੇਤੂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ (Ram Setu Story In Punjabi)
ਸਾਰੀ ਬਾਨਰ ਸੈਨਾ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੰਢੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਾ ਮੰਨੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮਾਸਤਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ। ਤਦ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇਵ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੀ ਸੈਨਾ ਤੋਂ ਨਲ-ਨੀਰ (Nal Neel Di Katha) ਨਾਮ ਦੇ ਦੋ ਬਾਨਰਾ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਰ ਪੁਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ।
ਨਲ-ਨੀਰ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੀ ਗਈ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਡੁੱਬ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗੀ। ਫਿਰ ਕੇਵਲ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੀ ਸੈਨਾ ਦੁਆਰਾ ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ ਸੌ ਯੋਜਨ ਲੰਮਾ ਪੁਲ (Ram Setu Di Lambai) ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਭਾਰਤ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਸਿਰੇ ਨੂੰ ਲੰਕਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਸੀ।
ਰਾਮ ਵਿਭੀਸ਼ਨ ਮਿਲਨ (Ram Vibhishan Milan)
ਜਦੋਂ ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ ਪੁਲ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਰਾਵਣ ਦਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ (Vibhishan Kaun san) ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਉਸਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਭਗਤ ਸੀ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਦੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਸੁਣ ਕੇ ਰਾਵਣ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹਨ।
ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਵੈਰੀ ਦਾ ਭਰਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਨ ਵਿੱਚ ਆਏ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਆਪਣਾ ਧਰਮ ਸਮਝਿਆ (Ram Aur Vibhishan Di Mitrata)। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਲੰਕਾ ਗਏ ਸਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੱਜਣ ਉਥੇ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਦੁਸ਼ਮਣ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਰਨ ‘ਚ ਆਵੇ ਤਾਂ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।
ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਦਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਦੇਸ਼ (Shri Ram Da Shanti Sandesh)
ਭਾਵੇਂ ਰਾਵਣ ਇੱਕ ਪਾਪੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸੁਲਝਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਬਲੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਸੁਗ੍ਰੀਵ ਦੇ ਭਤੀਜੇ ਅੰਗਦ ਨੂੰ ਰਾਵਣ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਦੂਤ (Angad Ravan Samvad) ਵਜੋਂ ਭੇਜਿਆ, ਪਰ ਰਾਵਣ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਅਤੇ ਰਾਵਣ ਯੁੱਧ (Ram Ravan Yudh In Punjabi)
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਅਤੇ ਰਾਵਣ ਦੀ ਸੈਨਾ ਵਿਚਕਾਰ ਭਿਆਨਕ ਯੁੱਧ (Ram Ravan Last Yudh) ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਰਾਵਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਰਾ, ਮਿੱਤਰ, ਯੋਧੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਰਾਵਣ ਵੀ ਮਰ ਗਿਆ (Ravan Ki Mrityu)। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਦੀ ਸੈਨਾ ਉੱਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਬਿਪਤਾ ਆਈ। ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ:
- ਰਾਵਣ ਦੇ ਕਈ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਯੋਧਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਮਕਰਕਸ਼, ਪ੍ਰਹਸਥ, ਅਤਿਕਯ ਆਦਿ ਦਾ ਕਤਲ ਅਤੇ ਲੰਕਾ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਗੇਟਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ।
- ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਤੋਂ ਹਾਰ ਕੇ ਰਾਵਣ ਦੀ ਲੰਕਾ ਵਾਪਸੀ।
- ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਰਾਵਣ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਕੁੰਭਕਰਨ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ (ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਕੁੰਭਕਰਨ ਵਧ)।
- ਰਾਵਣ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮੇਘਨਾਥ ਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਨਾਗਪਾਸ਼ ਅਸਤਰ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਣਾ।
- ਗਰੁੜ ਦੇਵਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸੱਪ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ-ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨਾ।
- ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਮੇਘਨਾਥ ਨੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਸ਼ਕਤੀਬਨ (ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਲਕਸ਼ਮਣ ਸ਼ਕਤੀਬਨ) ਦੇ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੇ ਵਿਰਲਾਪ ਨਾਲ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਬੇਹੋਸ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
- ਲੰਕਾ ਦੇ ਰਾਜਵੈਦਯ ਸੁਸ਼ੇਨ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਲਕਸ਼ਮਣ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰ ਦਾ ਧਰਮ ਦੱਸਣਾ।
- ਹਨੂਮਾਨ ਜੀ (ਹਨੂਮਾਨ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਜੀਵਨੀ ਬੂਟੀ ਲਾਣਾ) ਦੁਆਰਾ ਹਿਮਾਲਿਆ ਤੋਂ ਸੰਜੀਵਨੀ ਜੜੀ-ਬੂਟੀ ਲਿਆਉਣਾ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
- ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਮੇਘਨਾਥ ਨੂੰ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।
- ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ (Ram Aur Ravan Ka Last Yudh) ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਦੁਸਹਿਰੇ ਦੇ ਨਾਂ ‘ਤੇ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।
ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦਾ ਲੰਕਾ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ (Sampoorna Ramayan Lanka Kand)
ਜਦੋਂ ਰਾਵਣ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਮੰਦੋਦਰੀ ਸਮੇਤ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਉੱਥੇ ਆ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਸੋਗ ਮਨਾਉਣ ਲੱਗ ਪਈਆਂ। ਰਾਵਣ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਹਰ ਕੋਈ ਹੰਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਫਿਰ ਸਿਰਫ ਰਾਵਣ ਦਾ ਨਾਨਾ ਮਾਲਿਆਵਨ ਹੀ ਬਚਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੇਵਲ ਵਿਭੀਸ਼ਨ ਹੀ ਸਨ ਜੋ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਸਨ।
ਰਾਵਣ ਦੇ ਵੱਢਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੰਕਾ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਜੀਵਿਤ ਪੁਰਸ਼, ਮਾਲਿਆਵਨ ਜੀ ਨੇ ਆ ਕੇ ਲੰਕਾ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਤਾਜ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ ਆਪਣੀ ਅਧੀਨਗੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ। ਤਦ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੇ ਸਾਰੇ ਲੰਕਾ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕਦੇ ਵੀ ਲੰਕਾ ਉੱਤੇ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਇਸਨੂੰ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਲਿਆਉਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਿਰਫ ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਵਿਭੀਸ਼ਨ ਨੂੰ ਲੰਕਾ ਦਾ ਅਗਲਾ ਰਾਜਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ (ਰਾਮਾਇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਭੀਸ਼ਨ ਦਾ ਕੀ ਹੋਇਆ) ਅਤੇ ਲੰਕਾ ਨੂੰ ਲੰਕਾ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਦੀ ਅਗਨੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ (Sita Agni Pariksha In Punjabi)
ਵਿਭੀਸ਼ਨ ਨੂੰ ਲੰਕਾ ਦਾ ਰਾਜਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਜੋ ਸੀਤਾ ਅਗਨੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕੇ। ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਆ ਗਿਆ, ਤਦ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਸ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਰਾਵਣ ਲੈ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਅਸਲੀ ਸੀਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਸੀ। (Truth Behind Agni Pariksha Of Sita In Punjabi)
ਉਸ ਨੇ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਸਲੀ ਸੀਤਾ ਅਗਨੀ ਦੇਵ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਵਣ ਇੰਨਾ ਤਾਕਤਵਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮਾਂ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਾਂ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰ ਸਕੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਗਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਲਿਆ।
ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ (Sri Ram Ji Ayodhya Wapas Agaye)
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਪੁਸ਼ਪਕ ਵਿਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਅਯੁੱਧਿਆ ਪਰਤ ਆਏ। ਉਸ ਦਿਨ ਕਾਰਤਿਕ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਨਵਾਂ ਚੰਦ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਕਾਲੀ ਰਾਤ ਹੈ, ਪਰ ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜਾ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਦੀਵਿਆਂ ਨਾਲ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਦੂਰੋਂ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਅਯੁੱਧਿਆ ਚਮਕ ਰਹੀ ਸੀ। ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਅਣਗਿਣਤ ਦੀਵਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਯੁੱਧਿਆ ਪਹੁੰਚੇ। ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਦੀਵਾਲੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਨਾਂ ‘ਤੇ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੀ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਵਿਧੀਵਤ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਰਾਜਾ ਬਣਦੇ ਹੀ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਰਜਾ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਦਾ ਬਲੀਦਾਨ (Sita Mata Parityag Ramayan)
ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਵਿਧੀ ਨੇ ਅਜਿਹੀ ਚਾਲ ਚੱਲੀ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ। ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਾਸੂਸਾਂ (ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਕੇ ਗਨ) ਰਾਹੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਸਚਾਈ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਉਹ ਆਪ ਭੇਸ ਧਾਰ ਕੇ ਪਰਜਾ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਕੀ ਸੀ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ‘ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲਗਭਗ ਇਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਰਾਵਣ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵਿਚ ਰਹੀ ਸੀ। ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਦਾ ਬਲੀਦਾਨ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ।
ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਦਾ ਮਨ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਸੀਤਾ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਜੰਗਲ (Sita Mata Da Banwas) ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਗੇ।
ਇਸ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੇ ਰਾਜਧਰਮ (Rajdharm Story In Punjabi) ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਰਾਜਧਰਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਰਾਜੇ ਦਾ ਧਰਮ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੀ ਪਰਜਾ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰਜਾ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ, ਪਰਜਾ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਰਾਜਾ ਉਸ ਫੈਸਲੇ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਵੇ।
ਰਾਜਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ (Shri Ram Da Swabhav) ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਰਾਜਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੇ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ।
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ (Shri Ram De Aadarsh In Punjabi) ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਔਰਤ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਮੰਨਿਆ। ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਦੇ ਦੂਜੇ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਮਰਾਟ (ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ) ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਪਰ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਸਗੋਂ ਉਸਨੇ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਵਾਂਗ ਮਹਿਲ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਹੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਵਾਂਗ ਹੀ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਸੌਂਦੇ ਸਨ।
ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦਾ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯੱਗ (Shri Ram Ashwamedh Yagya In Punjabi)
ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੇ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯੱਗ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਯੱਗ ਵਿੱਚ ਰਾਜੇ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਘੋੜਾ ਛੱਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਘੋੜਾ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਸ ਰਾਜ ਦੀ ਧਰਤੀ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆ ਜਾਵੇਗੀ ਤਾਂ ਜੋ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਾਗੇ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਵਰਗੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।
ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਉਹ ਘੋੜਾ ਨਿਕਲਿਆ, ਉਥੋਂ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੀ ਅਧੀਨਤਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਈ, ਪਰ ਵਾਲਮੀਕਿ ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੋ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ (Ashwamegh Yagya Luv Kush) ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ। ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਭਰਾਵਾਂ, ਸੁਗਰੀਵ ਅਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੂੰ ਇਕ-ਇਕ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਯੋਧੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੜਕਿਆਂ ਤੋਂ ਹਾਰ ਗਏ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਖੁਦ ਗਏ ਤਾਂ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਵਾਲਮੀਕਿ ਜੀ ਨੇ ਆ ਕੇ ਯੁੱਧ (Luv Kush Ram Ka Yudh) ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਦੋਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਜੇ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਉਸ ਘੋੜੇ ਨਾਲ ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ।
ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਦੀ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਲਵ-ਕੁਸ਼ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ (Shri Ram Luv Kush Ram Katha)
ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਿੱਚ ਦੋ ਲੜਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਜੋ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਮਹਾਂਰਿਸ਼ੀ ਵਾਲਮੀਕਿ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਰਾਮਾਇਣ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਰਾਮ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਰਾਮਾਇਣ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਉਹ ਦੋ ਲੜਕੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦਾ ਘੋੜਾ ਫੜਿਆ ਸੀ।
ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਦੋਵਾਂ ਲੜਕਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਲਵ-ਕੁਸ਼ ਦੱਸਿਆ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਤੱਕ ਦੀ ਸਾਰੀ ਕਹਾਣੀ (Luv Kush Ram Katha) ਸੁਣਾ ਕੇ ਸਭ ਨੂੰ ਮੰਤਰਮੁਗਧ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਦੇ ਇਕੱਲੇ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਦੁਆਰਾ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਬਿਤਾਏ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕਹਾਏ।
ਲਵ-ਕੁਸ਼ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲੈਣਾ (Shri Ram De Vanshaj Ka Naam)
ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਉਥੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਵੀ ਬੇਸਬਰੇ ਹੋ ਗਏ ਪਰ ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਆਪ ਨੇ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਸ਼ਾਹੀ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਆਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਇਹ ਧਰਤੀ ਫਟ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।
ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਧਰਤੀ ਫਟ ਗਈ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਈ (Sita Mata Dharti Mein Samaye)। ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਮਾਂ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਦੌੜੇ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਨਾ ਸਕੇ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ। ਤਦ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਸਰੂਪ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਅਤੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਹੁਣ ਉਹ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਵੈਕੁਂਠ ਧਾਮ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣਗੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਦਾ ਮਨ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਵੇਂ ਪੁੱਤਰਾਂ ਲਵ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ (Shri Ram Vanshavali) ਨੂੰ ਗੋਦ ਲਿਆ।
ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਸਰਯੂ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਧੀ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ (Shri Ram Ji Ki Jal Samadhi)
ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਦੇ ਚਲੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਨੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਆਪਣੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਲਵ-ਕੁਸ਼ ਅਤੇ ਭਰਤ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ, ਲਕਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਸ਼ਤਰੂਘਨ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਖੁਦ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਧੀ ਲਈ।
ਸਮਾਧੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਲਕਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਉਸਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦੇਣਗੇ। ਇਸੇ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੂੰ ਪਾਤਾਲ ਲੋਕ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾ (Shri Ram Laxman Ki Mrityu Kaise Hui) ਤਹਿਤ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ। ਆਪਣੇ ਤਿਆਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੇ ਸਰਯੂ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਧੀ ਲਈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਆਪਣੇ ਬਾਕੀ ਦੋ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਧੀ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਆਪਣੇ ਨਿਵਾਸ ਵੈਕੁੰਠ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਏ।
ਬੇਦਾਅਵਾ (Disclaimer)
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ/ਸਮੱਗਰੀ/ਗਣਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਜਾਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਤੋਂ ਸੰਕਲਿਤ ਕਰਕੇ ਭੇਜੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਮਕਸਦ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਹੈ, ਪਾਠਕ ਜਾਂ ਵਰਤੋਂਕਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਹੀ ਲੈਣ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਉਪਭੋਗਤਾ ਜਾਂ ਪਾਠਕ ਦੀ ਖੁਦ ਹੋਵੇਗੀ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਾਂ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਬੰਧਤ ਮਾਹਰ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰੋ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਸ਼ਿਵ ਦੇ 12 ਜਯੋਤਿਰਲਿੰਗਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ, ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਸਥਿਤ ਹੈ
ਸਾਡੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਪੇਜ (Facebook Page) ਨੂੰ ਲਾਈਕ👍 ਕਰੋ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਤਾਜ਼ਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਖ਼ਬਰਾਂ ਲਈ ਬਣੇ ਰਹੋ! ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਖਬਰ ਪਸੰਦ ਆਈ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਫੇਸਬੁੱਕ (Facebook) , ਵੱਟਸਐਪ (WhatsApp) ਅਤੇ ਟਵਿੱਟਰ (Twitter) ਵਰਗੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਚੈਨਲਾਂ ‘ਤੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰੋ| ਧੰਨਵਾਦ🙏