ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਸਾਰੰਗਪੁਰ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੰਦਿਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਭੂਤ-ਪ੍ਰੇਤ, ਬ੍ਰਹਮਰਾਖਸ਼ ਆਦਿ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦਾਦਾ ਦੇਵ ਯਾਨੀ ਸ਼੍ਰੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਇੱਥੇ ਕੇਵਲ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਸਮੁੱਚੀ ਮਾਨਵ ਜਾਤੀ ਲਈ ਕਸ਼ਟਭੰਜਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ।
ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਇਸ “ਕਸ਼ਟਭੰਜਨ ਹਨੂੰਮਾਨ” ਮੰਦਰ (Kashtbhanjan Hanuman Sarangpur) ਦੇ ਪਾਵਨ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਬਾਰੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਹ ਰੂਪ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਾਫੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਦਾਦਾ ਦੇਵ ਕੀ ਹੈ। ਜੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਕਸ਼ਟਭੰਜਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਨੂੰ ਦਾਦਾ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਦਰਅਸਲ, ਇੱਥੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਭਗਵਾਨ “ਕਸ਼ਟਭੰਜਨ ਹਨੂੰਮਾਨ” (Kashtbhanjan Hanuman Sarangpur) ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਸ਼ਨੀ ਦੇਵ ਨੂੰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਕਥਾ ਵਿਚ ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਕਸ਼ਟਭੰਜਨ ਦਾ ਰੂਪ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਭਗਵਾਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ “ਕਸ਼ਟਭੰਜਨ ਹਨੂਮਾਨ” ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਨੀ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਬਹੁਤ ਵੱਧ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਰ੍ਹਾਂ-ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਜਿਹੇ ‘ਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ।
ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਦੇਖ ਕੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕੋਪ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਿਆ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਨੇ ਸ਼ਨੀ ਦੇਵ ‘ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਸ਼ਨੀਦੇਵ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਡਰ ਗਏ ਅਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਉਪਾਅ ਸੋਚਣ ਲੱਗੇ।
ਸ਼ਨੀਦੇਵ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਬਾਲ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਹਨ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਸਤਰੀ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸ਼ਨੀਦੇਵ ਨੇ ਔਰਤ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ‘ਤੇ ਡਿੱਗ ਕੇ ਮਾਫੀ ਮੰਗੀ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਨੇ ਸ਼ਨੀਦੇਵ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਵੀ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.
ਇਸੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਇਥੇ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪਾਵਨ ਅਸਥਾਨ ਵਿਚ ਭਗਵਾਨ “ਕਸ਼ਟਭੰਜਨ ਹਨੂੰਮਾਨ” (Kashtbhanjan Hanuman Sarangpur) ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਕਸ਼ਟਭੰਜਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਚਿਤਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਸ਼ਨੀ ਦੇਵ ਦੀ ਇਸਤਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ | ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ। ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਨਿਵਾਰਣ ਕਰਕੇ “ਕਸ਼ਟਭੰਜਨ ਹਨੂੰਮਾਨ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੰਦਿਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਨੁਕਸ ਹੈ ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ “ਕਸ਼ਟਭੰਜਨ ਹਨੂੰਮਾਨ” ਜੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਨੁਕਸ ਵੀ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਾਲ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਤੋਂ ਸ਼ਨੀ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸ਼ਨੀ ਦੇਵ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਕਤਾਰਾਂ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਸ਼ਟਭੰਜਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਪ੍ਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਟੁੱਟ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਪਰ, ਮੰਗਲਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਚਾਰ ਤੋਂ ਪੰਜ ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਸਾਰੰਗਪੁਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਕਸ਼ਟਭੰਜਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਾਵਨ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਨ ਉੱਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਮਹਾਰਾਜਾਧੀਰਾਜ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵੀ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਾਂਦਰ ਸੈਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਨਾਰੀਅਲ, ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਿਠਾਈਆਂ ਦਾ ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਨਾਰੀਅਲ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਥੇ ਸ਼ਨੀ ਦਸ਼ਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ‘ਸੰਕਟ ਮੋਚਨ ਰਕਸ਼ਾ ਕਵਚ’ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਕਸ਼ਟਭੰਜਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਸਿਰਫ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਸਨਾਤਨੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸਾਰੰਗਪੁਰ, ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਕਸ਼ਟਭੰਜਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਦਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੈਦਾਨ ਵਰਗਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰਤਾ ਨਾਲ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੈ।
“ਕਸ਼ਟਭੰਜਨ ਹਨੂੰਮਾਨ” ਜੀ ਦੇ ਇਸ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਸਵਾਮੀ ਨਰਾਇਣ ਜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਮੰਦਰ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਲਗਭਗ 170 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਸਵਾਮੀ ਨਾਰਾਇਣ ਦੇ ਚੇਲੇ ਪਰਮ ਪੂਜਯ ਸ਼੍ਰੀ ਗੋਪਾਲਾਨੰਦ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਆਕਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਲੱਕੜ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਸਾਫ਼ ਵਾਤਾਵਰਨ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਹਵਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸਾਰੰਗਪੁਰ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਬਾਦੀ ਸਵਾਮੀ ਨਰਾਇਣ ਸੰਪਰਦਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਇਹ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮੰਦਰ ਇੱਕੋ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਸਾਰੰਗਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ ਭਾਵੇਂ ਸਿਰਫ਼ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਕਰੀਬ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਮੰਦਰ ਕਾਰਨ ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਹਿਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।
ਕਸ਼ਟਭੰਜਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਅਤੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ ਸ਼ਕਤੀ ਮੰਦਰ, ਸ਼੍ਰੀ ਜਗਨਨਾਥ ਮੰਦਰ, ਇਸਕੋਨ ਮੰਦਰ, ਸਰਿਤਾ ਉਦਯਾਨ ਅਤੇ ਡੀਅਰ ਪਾਰਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਕਸ਼ਟਭੰਜਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਗਊਸ਼ਾਲਾ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਨਸਲ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਗਊਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਗਾਂ ਦੇ ਦੁੱਧ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਹੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਆਰਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ | Visiting and Aarti Time of Kashtbhanjan Temple
ਸ਼੍ਰੀ ਕਸ਼ਟਭੰਜਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲਾ ਆਰਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਵੇਰੇ 5:30 ਵਜੇ ਹੈ। ਬਾਲ ਭੋਗ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਵੇਰੇ 6:30 ਤੋਂ 7:30 ਤੱਕ ਹੈ। ਰਾਜਭੋਗ ਦਾ ਸਮਾਂ 10:30 ਤੋਂ 11:00 ਤੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਪਹਿਰ 12:00 ਵਜੇ ਤੋਂ 3:15 ਵਜੇ ਤੱਕ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਆਰਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਪਰ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਲਈ ਦਰਸ਼ਨ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਭੀੜ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ | Provision of Food and Rest
ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ, ਪੂਜਾ-ਪਾਠ ਆਦਿ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਮੰਦਰ ਟਰੱਸਟ ਦੀ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਹੇਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਵੀ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਮੁਫਤ ਭੋਜਨ ਉਪਲਬਧ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦੂਰੋਂ-ਦੂਰੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਰਾਤ ਦੇ ਆਰਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਦਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਆਧੁਨਿਕ ਸਹੂਲਤਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਵੀ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ | How to Reach Temple
ਕਸ਼ਟਭੰਜ ਨਾ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਇਹ ਮੰਦਰ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਬੋਟਾਦ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸਾਰੰਗਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਭਾਵਨਗਰ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਵਨਗਰ ਤੋਂ ਸਾਰੰਗਪੁਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਕਸ਼ਟਭੰਜਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਲਗਭਗ 90 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਰਾਜਕੋਟ ਤੋਂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਥੋਂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਲਗਭਗ 120 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ। ਜਦਕਿ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਤੋਂ ਇਹ ਦੂਰੀ ਕਰੀਬ 165 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਟੈਕਸੀ ਵਰਗੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਰੇਲ ਰਾਹੀਂ ਸਾਰੰਗਪੁਰ ਪਹੁੰਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਈ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਭਾਵਨਗਰ ਲਈ ਰੇਲ ਗੱਡੀਆਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਪਲਬਧ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਭਾਵਨਗਰ ਤੱਕ ਹਵਾਈ ਸੇਵਾ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ। ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਸੜਕ ਦੁਆਰਾ ਕਸ਼ਟਭੰਜਨ ਰਾਜ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸਾਰੰਗਪੁਰ ਦੇ ਕਸ਼ਟਭੰਜਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਦਭੁਤ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ | Real Story of Kashtbhanjan Hanuman Temple Sarangpur
ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਅੰਜਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਐਮਪੀ ਤੋਂ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਚਮਤਕਾਰ ਵੀ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋਇਆ, ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਐਸੀਡਿਟੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਮੱਸਿਆ ਸੀ। ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਐਸੀਡਿਟੀ ਜਾਂ ਪੇਟ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਰ ਬਿਮਾਰੀ ਸਾਨੂੰ ਛੋਟੀ ਲੱਗਦੀ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਹਰ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਯੁਰਵੈਦ ਦੀ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਕੋਈ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।
ਮੰਮੀ ਕੁਝ ਖਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਤ ਸੀ, ਸਾਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਲੱਗਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੰਮੀ ‘ਤੇ ਕੋਈ ਕਾਲਾ ਜਾਦੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇੰਨੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਬਿਮਾਰੀ ਵਿਚ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਦਵਾਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ?
ਉਦੋਂ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ ਜੀ ਦੀ ਇੱਕ ਗੱਲ ਯਾਦ ਆਈ ਕਿ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸ਼੍ਰੀ ਕਸ਼ਟਭੰਜਨ ਸਾਰੰਗਪੁਰ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਨੀਮਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਮਾਂ ਦੀ ਆਸਥਾ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇੱਥੋਂ ਸਾਰੰਗਪੁਰ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਨਿਕਲ ਪਏ, ਮਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਉਹੀ ਸੀ, ਅੱਧੀ ਰੋਟੀ ਜਾਂ ਜੂਸ, ਅਸੀਂ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਦੇ ਰਸਤੇ ਸੜਕ ਰਾਹੀਂ ਉੱਥੇ ਚਲੇ ਗਏ,
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਪਹੁੰਚੇ, ਦੇਰ ਰਾਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਰਾਤ ਉਸੇ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਈ ਜਿੱਥੇ ਠਹਿਰਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ, ਹਰ ਰਾਤ ਅਸੀਂ ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਭੋਗ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।ਉਸ ਨੇ ਕੁਝ ਖਾਧਾ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਸੌਂ ਗਏ।
ਸਵੇਰੇ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਥੇ ਪੂਜਾ ਕਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਰਾਇਣ ਕੁੰਡ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਮਾਮੀ ਨੂੰ ਪੂਜਾ ਲਈ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਥੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਵੀ ਸਨ। ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਸ ਲਈ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ,
ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਖੂਬ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਧੂਪ ਬਾਲ ਕੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ, ਅਚਾਨਕ ਉਸ ਕੁੜੀ ਦਾ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਬਿਲਕੁਲ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਦੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ। ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਉਹੀ ਕੁੜੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਧਾਰਨ ਲੱਗ ਰਹੀ ਸੀ।
ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਕੀ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਡਰ ਗਿਆ, ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਦਾ ਨੰਬਰ ਆਇਆ ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਨਾਰਮਲ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਅਜਿਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਕੁਝ ਖਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੋਈ ਇਲਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਨੂੰ ਪੁਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਪਰਲੀ ਪੌਣ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹੈ ਤਾਂ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਹੀਂ, ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਹੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੰਮੀ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰੋ। ਸਵੇਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ,
ਉਥੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇਖ ਕੇ ਮਾਤਾ ਜੀ ਨੇ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਸਿਰਫ ਇੰਨਾ ਹੀ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਭਗਵਾਨ ਮੇਰਾ ਪੇਟ ਠੀਕ ਕਰ ਦਿਓ” ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕੁਝ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਮਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਵੀ ਹੋਏ। ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਦੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਿਮਾਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਦਵਾਈ ਨਾਲ ਠੀਕ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ,
ਉਥੋਂ ਨਿਕਲਦੇ ਸਮੇਂ ਅਸੀਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਦੇ ਕਿਸੇ ਚੰਗੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਮੰਮੀ ਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗੇ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸੋਮਨਾਥ ਜੀ ਅਤੇ ਦਵਾਰਕਾ ਜੀ ਵੀ ਮਿਲਣ ਆਏ ਹਨ।
ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸੋਮਨਾਥ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੇ ਭਾਰੀ ਮਨ ਨਾਲ ਕੁਝ ਹਲਕਾ ਖਾਧਾ ਜੋ ਮੈਂ ਹਜ਼ਮ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਦਵਾਰਕਾ ਜੀ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਿਆ।
ਦਵਾਰਕਾ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਖਾਣਾ ਖਾਧਾ ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੇ ਫਿਰ ਘੱਟ ਖਾਧਾ, ਪਰ ਜਯੇਸ਼ ਭਾਈ, ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਰੁਕੇ, ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੇ ਜੋ ਵੀ ਖਾਧਾ, ਸਭ ਕੁਝ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਜ਼ਮ ਹੋਇਆ,
ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕੇ ਕਿ ਮਾਤਾ ਜੀ ਦੀ ਭੁੱਖ ਵੀ ਵਧ ਗਈ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਘਰ ਨਹੀਂ ਆਈ ਅਤੇ ਘਰ ਆ ਕੇ ਸਵੇਰੇ-ਸ਼ਾਮ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਭਗਵਾਨ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਮਾਲਾ ਜਪਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ,
ਅੱਜ 4 ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਬਜਰੰਗਬਲੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਉਹ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਆਈ, ਨਾ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਦਵਾਈ ਲੈਣੀ ਪਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਤਾਂ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਅਟੁੱਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਗੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਗਠੀਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਗਠੀਆ ਇੰਨਾ ਵੱਧ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਖੜ੍ਹੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਇਕੱਲੇ ਚੱਲਣ ਦਿਓ।
ਅਸੀਂ ਉਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾਇਆ, ਪਰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਡਾਕਟਰ ਦਵਾਈ ਦੇ ਟੀਕੇ ਲਗਾ ਕੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਾਹਤ ਦੇਣਗੇ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਗੜ ਜਾਵੇਗੀ।
ਮੰਮੀ ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਦੀ ਰਹੀ ਅਤੇ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਰਹੀ, ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮੈਂ ਬੇਕਸੂਰ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੇਰਾ ਪੇਟ ਠੀਕ ਕਰ ਦਿਓ ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਭਗਵਾਨ ਅਤੇ ਉਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ-ਸ਼ਾਮ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਰਹੇ,
ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਆਯੁਰਵੈਦ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੰਮੀ ਦਾ ਦਰਦ ਵਧਦਾ ਹੀ ਰਿਹਾ, ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਸੋਜ ਸੀ, ਸਾਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਜਾਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਅਸੀਂ ਇਕ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲੈ ਕੇ ਆਏ। ਇੰਦੌਰ ਵਿੱਚ ਹਸਪਤਾਲ,
ਅਤੇ ਸਵੇਰੇ ਹਸਪਤਾਲ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਾਂ ਨੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਦੀਵਾ ਜਗਾਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਜੇਕਰ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਹੀ ਹੈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰੋ ਪ੍ਰਭੂ”, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਸਾਡੀ ਯੋਜਨਾ ਇੰਦੌਰ ਜਾਣਾ ਰੱਦ ਹੋ ਗਿਆ।
ਫਿਰ ਮੇਰੇ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਐਕਯੂਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉੱਥੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਲੱਗਾ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤਾ ਆਰਾਮ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਫਿਜ਼ੀਓਥੈਰੇਪੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਵਿਚ RA ਫੈਕਟਰ ਜੋ ਹਰ ਸਰੀਰ ਵਿਚ 0 ਤੋਂ 20 ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਮਾਂ 234 ਸੀ, ਪਰ ਅੱਜ ਬਜਰੰਗਬਲੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮਾਂ ਦਾ RA ਫੈਕਟਰ 100 ਤੱਕ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਫਿਰ ਤੋਂ ਚੱਲਣ ਲੱਗ ਪਈ ਹੈ।
ਹੁਣ ਸਭ ਕੁਝ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਠੀਕ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਯੇਸ਼ ਭਾਈ, ਕਿਤੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ, ਹਰ ਕੋਈ ਕਹੇਗਾ ਕਿ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਜੜ੍ਹ ਤੋਂ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਦੇ ਅਟੁੱਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਇਹ ਸਭ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਿਆ।
ਬੇਦਾਅਵਾ (Disclaimer)
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ/ਸਮੱਗਰੀ/ਗਣਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਜਾਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਤੋਂ ਸੰਕਲਿਤ ਕਰਕੇ ਭੇਜੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਮਕਸਦ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਹੈ, ਪਾਠਕ ਜਾਂ ਵਰਤੋਂਕਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਹੀ ਲੈਣ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਉਪਭੋਗਤਾ ਜਾਂ ਪਾਠਕ ਦੀ ਖੁਦ ਹੋਵੇਗੀ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਾਂ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਬੰਧਤ ਮਾਹਰ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰੋ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਸ਼ਿਵ ਦੇ 12 ਜਯੋਤਿਰਲਿੰਗਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ, ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਸਥਿਤ ਹੈ
ਸਾਡੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਪੇਜ (Facebook Page) ਨੂੰ ਲਾਈਕ👍 ਕਰੋ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਤਾਜ਼ਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਖ਼ਬਰਾਂ ਲਈ ਬਣੇ ਰਹੋ! ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਖਬਰ ਪਸੰਦ ਆਈ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਫੇਸਬੁੱਕ (Facebook) , ਵੱਟਸਐਪ (WhatsApp) ਅਤੇ ਟਵਿੱਟਰ (Twitter) ਵਰਗੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਚੈਨਲਾਂ ‘ਤੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰੋ| ਧੰਨਵਾਦ🙏